杜甫五古《草堂》读记

（小河西）

广德二年（764）春，杜甫得到严武再镇蜀消息后，放弃了准备已久的出峡计划，携妻子重返成都。这首诗即作于刚回草堂时。

此诗记载了宝应元年七、八月间发生在成都的徐知道叛乱。相关史料主要有：1、《新唐书-代宗记》宝应元年七月：“癸巳，剑南西川兵马使徐知道反，八月己未，知道伏诛。”2、《册府元龟》卷129宝应元年：“八月，剑南狂贼徐知道为麾下将李忠勇所杀，剑南州县尽平。封忠勇为临晋郡王。”3、《资治通鉴》宝应元年七月：“癸巳（十六日），剑南兵马使徐知道反，以兵守要害，拒严武，武不得进。”“八月，……己未（十三日），徐知道为其将李忠勇所杀，剑南悉平。”4、高适《贺斩逆贼徐知道表》。（略。）”

此诗共60句，分三段解读。

草堂（杜甫）

昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。

请陈初乱时，反覆乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图。

中宵斩白马，盟歃气已粗。西取邛南兵，北断剑阁隅。

布衣数十人，亦拥专城居。其势不两大，始闻蕃汉殊。

西卒却倒戈，贼臣互相诛。焉知肘腋祸？自及枭獍徒。

注：即柏贞节、杨子琳之徒。（“布衣”下。）

蛮夷：南蛮和东夷；泛指周边少数民族。徐知道叛乱时，曾纠集邛南内附诸族之兵（属羌、獠等族）。即下文“邛南兵”。

虞：忧患。《尚书-周书-毕命》：“四方无虞，予一人以宁。”《与凤翔邢尚书书》（唐-韩愈）：“戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而无虞。”

反覆：：动荡，动乱。《后汉书-伏湛传》：“遭时反覆，不离兵凶。”《议迎还两宫札子》（宋-李纲）：“宗社颠危，天下反覆。”

群小：众小人。《柏舟》（诗经）：“忧心悄悄，愠于群小。”《赠裴南部…》（杜甫）：“独醒时所嫉，群小谤能深。”

白马：典“白马盟誓”。《战国策》赵策：“令天下之将相，相与会于洹水之上。通质。刑白马以盟之。”《汉书-高惠高后文功臣表》:“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注:“白马之盟，谓刑白马歃（shà）其血以为盟也。”

邛南：指邛、雅、黎等州附属的羁縻州，时为内附羌、獠居住区。【《旧唐书-地理志》：“雅州。下都督府。…都督羁縻一十九州也，…并生羌、生獠羁縻州。”“黎州下。…领羁縻五十四州也。…皆徼外生獠。”“泸州下都督府。…都督十州，皆招抚夷獠置。】

布衣：指跟随徐知道反叛者。按注，很可能柏贞节、杨子琳当时参与了徐知道叛乱。（永泰元年崔旰之乱中，柏贞节以邛州牙将，杨子琳以泸州牙将，起兵同讨崔旰。此二人在徐知道叛乱时，或尚属布衣。）

专城：指主宰一城的州牧太守等。《陌上桑》（汉）：“三十侍中郎，四十专城居。”《送崔五太守》（唐-王维）：“使君年纪三十余，少年白皙专城居。”

两大：两者并大。《孔子家语-本姓解》：“夫物莫能两大，吾闻圣人之后而非继世之统，其必有兴者焉。”

肘腋：喻切近之地；喻亲信。《三国志-蜀志-法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”《自蜀奉册命往朔方途中…》（唐-贾至）：“元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。”

自及：自作自受。《左传》隐公元年：“无庸，将自及。”《隰州新驿》（唐-韩偓）：“燎原虽自及，诛乱不无名。”

枭獍（jìng）：喻凶恶忘恩负义之人。《说文》：“枭，不孝鸟也。”《述异记》：“獍之为兽，状如虎豹而小，始生，还食其母。”《汉书-郊祀志上》：“古天子常以春解祠，祠黄帝，用一枭、破镜。”颜师古注引孟康曰：“枭，鸟名，食母；獍，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百吏祠皆用之。破镜如貙（chū）而虎眼。”《魏书-恩倖传-侯刚》：“曾无犬马识主之诚，方怀枭镜返噬之志。”

【大意】前年离开草堂时，蛮夷正充斥成都。而今俺返回草堂，成都已安定无忧。【参考：《采薇》（诗经）“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”】让俺来述说最初叛乱情形，这次叛乱发生在须臾之间。因大将严武被召回朝廷，这伙小人便滋生叛乱图谋。他们夜间白马盟誓，结盟后便胆大妄为。他们向西得到一部分邛南蛮夷之兵。他们向北企图截断遥远的剑阁。（北断剑阁，须经汉州和绵州。时汉州刺史房琯，绵州刺史杜济。史书未载徐知道之乱波及汉州、绵州。叛乱仅持续二十几天。因而，北断剑阁或只是有意图而已。）数十个作乱的平头百姓，摇身一变成为地方长官。他们势不两立互不相让，始明白蕃人汉人完全不同。邛南兵纷纷倒戈，乱贼们相互讨伐。徐知道岂知祸起腋下？自受祸乱的忘恩负义凶徒。

义士皆痛愤，纪纲乱相逾。一国实三公，万人欲为鱼。

唱和作威福，孰肯辨无辜？眼前列杻械，背后吹笙竽。

谈笑行杀戮，溅血满长衢。到今用钺地，风雨闻号呼。

鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。国家法令在？此又足惊吁。

一国三公：喻事权不统一。《左传》僖公五年：“一国三公，吾谁适从？”

鱼：《史记-项羽纪》：“今人方为刀俎，吾为鱼肉。”《后汉书-光武帝本纪上》：“赤眉今在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼。”

杻（chǒu）械：脚镣手铐。泛指刑具。《寄余干徐隐甫》（宋-黄庭坚）：“但闻佳邑政，杻械生菌耳。”

长衢：大道。《古诗十九首》：“长衢罗夹巷，王侯多第宅。”《酬成少尹骆谷行见呈》（唐-岑参）：“闻君行路难，惆怅临长衢。”

钺（yuè）：古兵器。用钺：使用斧钺（指执行军法）；泛指杀戮。《左传-襄公三年》：“不能致训，至于用钺。”

鬼妾、鬼马：主人被杀，其妾为鬼妾，其马为鬼马。

【大意】正义之士对叛乱都很愤恨。国家纲纪被乱贼践踏越逾。一国竟然有多主，百姓成为他们宰割的肉鱼。他们此唱彼合竞相作威作福，谁肯为无辜平民辩护？眼前排列着各种刑具，背后还在寻欢作乐。在谈笑间滥杀百姓，百姓的鲜血溅满大街。至今在他们行刑的地方，风雨之时还能听到冤魂的哀嚎。被杀之人留下的妻子和马匹，还要满含悲愤供他们欢娱。国家法纪何在？这更让人扼腕叹息！

贱子且奔走，三年望东吴。弧矢暗江海，难为游五湖。

不忍竟舍此，复来薙榛芜。入门四松在，步屧万竹疏。

旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。

大官喜我来，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟。

天下尚未宁，健儿胜腐儒。飘飖风尘际，何地置老夫？

于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢余。

贱子：自称。《奉赠韦左丞》（杜甫）：“丈人试静听，贱子请具陈。”

弧矢：弓箭；喻战乱。《易-系辞下》：“弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。”《校猎义成…》（唐-李隆基）：“弧矢威天下，旌旗游近县。”《铁堂峡》（杜甫）：“生涯抵弧矢，盗贼殊未灭。”

江海：指四方各地。《后汉书-蔡邕传》：“邕虑卒不免，乃亡命江海，远迹吴会。”

薙（tì）：除草。《说文》：“薙，除草也。”榛（zhēn）芜：丛生的荆棘野草。《送刘南史往杭州…》（唐-刘商）：“万里榛芜迷旧国，两河烽火复相连。”

屧（xiè）：木底鞋。步屧：行走；漫步。《南史-袁粲传》：“尝步屧白杨郊野间，道遇一士大夫，便呼与酣饮。”《北邻》（杜甫）：“时来访老疾，步屧到蓬蒿。”

衣裾（jū）：衣襟。《古诗》（魏晋）：“穆穆清风至，吹我罗衣裾。”

疣赘（yóu-zhuì）：疣；喻多余的。《旧唐书-忠义传上-俞文俊》：“臣闻天气不和而寒暑并，人气不和而疣赘生。”《史通-杂说上》（唐-刘知几）：“榛芜溢句，疣赘满行。”

饮啄：饮水啄食；吃喝；生活。《雉子游原泽篇》（南朝宋-何承天）：“饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”《罢秩后…》（唐-李益）：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？”

食薇：吃野菜；借指隐居。《史记-伯夷列传》卷61：“武王已平殷乱，天下宗周。而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”《拟咏怀》（北周-庾信）：“避谗犹采葛，忘情遂食薇。”

【大意】俺只得逃离成都，三年来一直想游东吴。由于到处都可能隐藏着盗贼，竟难以游历五湖。不忍完全舍弃草堂，又回来重整草堂荒芜。入门见四颗小松尚在，俺在疏朗的竹林间漫步。以前的家犬喜俺归，它总是徘徊在身边。村里邻居喜俺归，带着一葫芦酒来看俺。大官严武喜俺来，遣人问俺何所需。城里人也喜俺来，赶来探视的人挤满了村。天下尚未安宁，当兵的胜过迂腐之儒。动荡不安的战乱年代，该何处安置俺这个老头？此时俺成了多余的人，所幸的是还算活了下来。俺喝酒吃饭都感到惭愧，吃野菜时不敢有剩余。

【诗意串述】此诗首4句总写成都今昔。前年秋因“蛮夷塞成都”逃离，今年春因“成都适无虞”归来。接着16句写叛乱过程。要点：一、叛乱乃须臾间发生。原因是严武赴朝。二、叛乱联合了邛南蛮夷。三、叛乱曾企图“北断剑阁”。四、叛乱中曾为几十个“布衣”封官。但蕃汉内讧，西卒倒戈，乱军相互残杀。最终祸及自己。再16句写乱贼凶残。他们目无纲纪鱼肉百姓。他们眼前摆着刑具，背后还在享乐。他们“谈笑行杀戮”，血溅成都城。他们不仅杀人，还要死者妻妾马匹供其娱乐。其残忍程度让人吃惊。（以上32句铺陈“蛮夷塞成都”。）“贱子”16句写归草堂。这三年逃难在外，一直打算出游东吴。但由于江海“弧矢”，竟未能成行。由于“不忍竟舍此”，自己又回草堂了。对自己归来，“旧犬”高兴，邻人欢迎，严长官关心，城里人也来拜访。总之大家都高兴。（铺陈“成都适无虞”。）末8句写感想。成都发生这么大动乱，自己却只能逃离。杜甫觉得自己真没啥用。战乱年代，“健儿胜腐儒”。风尘之中，无地“置老夫”。杜甫感觉自己成了“疣赘”。每当吃饭时，都觉得心中有愧。连吃点野菜，也不敢有半点残剩。感觉这首诗是写给严武的。既向严武汇报叛乱的始末乱贼的凶残，也汇报了自己这几年的经历和回草堂的原因和心情。末尾隐晦含蓄地表达了希望“置老夫”的想法。

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